بهت

I

الوسيط

(بَهَتَهُ) الشيءُ-َ بَهْتاً: أَدهشَه وحيّره. و- فلانًا: بَهْتًا، وبَهْتَةً، وبُهْتَاناً: قذفه بالباطل. وفي حديث الغِيِبة: وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ. فهو بَهُوتٌ. (ج) بُفُتٌ. وهو بَهَّاتٌ أَيضاً.

(بَهِتَ) الرجُلُ- َبهَتاً: أُخِذَ بالحجّةِ، فشَحَب لونُه. (ومن المحْدَث): بَهِت اللَّونُ: ضعُف وشَحَب، يقولون: ثوب باهِت، ولون باهِت.

(بُهِتَ) الرجُلُ: دُهِش مأْخوذًا بالحجّة، وفي التنزيل العزيز: فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ.

(بَاهَتَ) فلانًا: استقبله بالبُهتان. قالوا: فلان يُبِاحِث فيُباهِت.

(تباهَتَ) القوم: قَذَف بعضهم بَعْضاً بالباطل.

(البَهْتُ، والبُهتان): الكَذِبُ المُفْتَرَى.

(البَهِيتَةُ): البُهتان. (ج) بهائت. قالوا: إنه يرمي الناس ببهائته.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

بهَتَ1 يَبهَت، بَهْتًا، فهو باهِت، والمفعول مبهوت (للمتعدِّي)

• بهَت اللَّونُ: تغيَّر ونقص زهوُه.

• بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله "{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ}".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

بهَتَ2 يبهَت، بَهْتَةً وبُهْتانًا، فهو باهت، والمفعول مَبْهوت

• بهَت الشَّخصَ: قذفه بالباطل، افترى عليه كذبًا وقال عليه مالم يحدث "إنه مستقيم صادق لا يبهَت أحدًا- وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ [حديث]".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

بهُتَ يَبهُت، بَهْتًا وبَهَتًا، فهو باهت

• بهُت فلانٌ: تعب ودَهِش وتحيَّر.

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

بهِتَ يَبهَت، بَهَتًا، فهو باهِت

• بهِت المرءُ: أُخِذ بالحُجَّة، وسكت متحِّيرًا.

• بهِت اللَّونُ: ضَعُف، شحب، تغيَّر "إذا تُرجم الشِّعر بهِت رونقه- ثوب باهت اللَّون".

VI

معجم اللغة العربية المعاصرة

بَهْت [مفرد]: مصدر بُهِتَ وبهُتَ وبهَتَ1.

VII

معجم اللغة العربية المعاصرة

بَهَت [مفرد]: مصدر بهُتَ وبهِتَ.

VIII

معجم اللغة العربية المعاصرة

بُهِتَ يُبهَت، بَهْتًا، والمفعول مَبْهوت

• بُهت الرَّجلُ: دَهِش وتحيّر مأخوذًا بالحجّة "ظلّ مبهوتًا ممّا سمع- {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ}".